VOCABULARIO GUATTARI -B-

Este breve vocabulario que iremos publicando fué extraido de "Cartografias del deseo" de Felix Guattari.Hay otros vocabularios por lo tanto convocamos a que si alguien tiene otras versiones de un mismo término u otros términos también lo envie a "comentarios" para publicarlo.No ponemos el vocabulario completo de entrada porque la idea no es "suministrar" un manual de consulta sino que es "producir" nuevos textos de acuerdo a nuestros deseos e intereses, para que entre todos vayamos pensando y completando los conceptos con nuestras lecturas, ejemplos, pensamientos y posibles versiones de otros autores.


BLOQUE: Término cercano al de agenciamiento. (Introducido con la noción de 'bloque de infancia' en Kafka. Para una literatura menor. Deleuze, Guattari, F. París, de Minuit, 1975). No se trata de complejos infantiles, sino de cristalizaciones de sistemas de intensidades que atraviesan los estados psicogenéticos y susceptibles de operar a través de los sistemas perceptivos, cognitivos, afectivos más diversos. Ejemplo de bloque de intensidad: los 'ritornelos' [cantinelas] musicales de Proust, "la pequeña frase de Vinteuil".

PSICODRAMA. TRAZOS ENTRE PRACTICAS Y REFLEXIONES

- “ él saldrá si le abren las puertas hacia adentro”.

Hacer cuerpo con el cuerpo del otro. Movimientos , expresividad. Regímenes de percepción abiertos, diversos, múltiples. Caos, desorden, incertidumbre, lo desconocido de nuestro cuerpo , de nuestros sonidos, de los otros. Produce desvanecimiento del Yo, hay que transitar, atravesar estas angustias, soportar no entender, poder desapercibirse, dejarse y dejar acontecer, fluir. Significa renunciar a la rostridad, coordinador en estado molecular. El coordinador potente, por posible de transitar por entre los dos estares molar y molecular (Eduardo Pavlovsky y Hernán Kesselman).Coordinar siendo dirigido por el acontecer del grupo. Coordinador abriéndose puertas adentro, en estado de máxima plasticidad, con la tensión del estar alerta con todos los sentidos en el devenir del grupo. Coordinar es intervención , es acto clínico, es acto pedagógico. Diagramar las reuniones, los discursos, bocetar, apenas unos lineamientos, anticipar un poco , y demorarse luego. Aprender a no ir a la búsqueda de hipótesis, interpretaciones, lecturas certeras, pre-supuestos, a los contenidos argumentales de la escena narrada o dramatizada, sino ir al encuentro de lo imprevisto, de lo azaroso, de lo menos probable y lo poco determinable. Romper con lo establecido y dejarse subvertir por el grupo.
Pienso entonces los grupos como espacios de potencia de creación de nuevos mundos, como máquinas deseantes de producción de multiciplidad de sentidos.La escena es para nosotros la posibilidad del acontecimiento. No es un hecho, un suceso. Escena más que de la representación, de la presentación en el aquí y ahora incierto, habilitada para deslizarse por los planos de su superficie. Escena como composición estética, danza de los cuerpos con sus gestos, decires, intensidades , bloqueos. La escena de la geografía más que de la historia.

Silvia Schverfinger.
Fragmentos del trabajo presentado en el IV congreso iberoamericano de psicodrama realizado en Buenos Aires en mayo del 2003
El texto completo se encuentra en la página principal en el link publicaciones

ENCUENTRO DE EXPRESION, CREATIVIDAD Y PSICODRAMA

Un abordaje desde el juego, los sentidos y el movimiento.

Coordinación: Norma Seijas y Amalia Gonzalez

Jueves 15/11 de 19 a 21 hs.

Arancel: $ 25 (inscripción previa)

Informes 4962-4583

Diciembre de 2001

Diciembre de 2001 es un nuevo comienzo. Argentina es un hervidero, un pensamiento en ciernes, focos dispersos de actividad configurante. Somos muchos los que estamos trabajando. El movimiento colectivo se realiza en malentendidos, cruces, choques, encuentros. Ningún centro configura todo; todos los centros configuran algo. El pensamiento de cada centro está influido (la palabra es justa) por los oleajes de los otros. No se sabe de dónde vienen, no hay corpus ni plano de la situación. Circulan, fluyen, vienen: nos encontramos con ellos. Cada uno diseña su universo; no es afán despectivo: es la forma que adopta el movimiento colectivo de pensamiento sin centro. Estamos siempre recomenzando. No nos une una corriente de opinión o de teoría sino un apremio en el movimiento de pensamiento actual, una corriente de problemas que podemos llamar, para simplificar, siglo XXI.

Las ideas estan en movimiento; se dispersan, se pliegan, se cohesionan, se configuran, se vuelven a dispersar. Las ideas encuentran diversos modos de trabajar. Entre nosotros, encuentran un modo de cohesión que es un modo de producción

...nosotros no es un lugar al que se pertenece; es un espacio al que se ingresa para construirlo. En ese espacio no se sabe si nosotros somo los occidentales, los contemporáneos, los que hemos sido griegos demasiados siglos, los que venimos del marxismo, los que transitamos la larga agonía de la argentina peronista, los rioplatenses, los historiadores, los judíos, los que acabamos de romper el jarrón. Quizás nosotros no sea un conjunto de personas sino una configuración subjetiva de pensamientos en una circunstancia. Imagino que nosotros es la forma de conjugar las acciones de ese fondo de ideas.



Ignacio Lewkowicz, Prólogo a "Pensar sin estado"